Palermo. Tensioni dopo i funerali di Rubino a Ballarò, tra il richiamo dell’arcivescovo Lorefice e la replica di Turano

Le saracinesche abbassate al passaggio del feretro di Emanuele Rubino, il 30enne pregiudicato condannato per tentato omicidio ed estorsione, i cui funerali si sono svolti nei giorni scorsi tra Ballarò e via Maqueda, continuano a scuotere il capoluogo siciliano. L’immagine del mercato rionale che si ferma e dei negozi invitati a chiudere ha dato vita a un acceso confronto istituzionale e culturale sul peso della criminalità, il disagio sociale e le responsabilità della politica e della Chiesa di fronte alla prepotenza mafiosa.
A sollevare per primo l’interrogativo sul significato di quel rito funebre è stato l’arcivescovo di Palermo, Corrado Lorefice, che ha definito l’accaduto come il sintomo di un “passato mai passato”. Per il capo della Chiesa palermitana l’episodio non è un caso isolato, ma il riflesso di ferite sociali profonde e di una città ancora saccheggiata dal lucro, dall’interesse privato e dall’arroganza. Lorefice ha puntato l’indice contro un sistema economico e sociale basato sull’individualismo e sul profitto, criticando al contempo una politica percepita come distante e attiva quasi esclusivamente durante le campagne elettorali, incapace di rispondere ai reali bisogni dei quartieri.
A questa lettura di carattere socio-culturale ha replicato con fermezza l’assessore e deputato regionale della Lega, Mimmo Turano. Pur premettendo il rispetto dovuto all’Arcivescovo, Turano ha offerto una chiave di lettura incentrata sulla legalità e sulla responsabilità individuale. Per l’esponente regionale, la richiesta ai commercianti di abbassare le serrande non è un segno di partecipazione spontanea, bensì un “chiaro significato intimidatorio” volto a ostentare potere sul territorio.
Turano ha inoltre difeso il tessuto sano delle periferie, sottolineando che a Ballarò vivono migliaia di persone che affrontano difficoltà economiche ma rispettano la legge, e che non si può far passare l’idea che la marginalità produca inevitabilmente illegalità o che l’intera classe politica sia complice della criminalità.
Il dibattito palermitano si muove così su un doppio binario: da un lato l’urgenza di un riscatto complessivo e di politiche sociali coraggiose invocate dalla Chiesa per sradicare la mentalità mafiosa; dall’altro la richiesta, avanzata dal mondo politico, di accertare responsabilità penali precise, respingendo generalizzazioni e offrendo piena protezione ai cittadini e ai commercianti vittime di intimidazioni.